央广网保山8月26日音信（记者 费权）花果飘香、生态宜居、乡风闲雅、治理有用……一幅幅秀美画卷在云南省保山市徐徐张开【DVDPS-868】本物ベリーダンサーNANA 誘惑の腰使いで潮吹きまくり！！2007-04-05ディープス&$DEEP’S117分钟，这是保山法治扶助与乡村振兴斥逐同频共振的见证。

8月24日和25日，记者伴随“法治光线照边域——2024年寰宇收集普法行·云南站”采访团，走进保山市隆阳、腾冲等地，探索这条以法促治、以法谋兴的特质乡村振兴之路。

新时期乡村发展，离不开有用治理

走进保山市隆阳区大官庙社区，一座座白墙青瓦小院掩映在绿树红花间，房前屋后干净整洁，玉泉湖畔碧波浪荡，让这个坐落在哀牢山脚，背靠东山丛林公园，被绕城高速和不雅光大路拥在怀里的村庄，呈现出一幅绿水青山共合适，花香鸟鸣颂调解的秀美乡村画卷。

云南省保山市隆阳区河图街谈大不雅庙社区（央广网发）

联系词，几年前当地曾流传一句顺溜溜：“有女不嫁大官庙，作客打包不害臊”。提及这，大官庙社区居委会主任张强云提名谈姓，“曩昔的大官庙，垃圾乱丢，浑水乱排，柴草乱堆。”

频年来，跟着大官庙社区创建“寰宇民主法治示范社区”，经过中贯串市域社会治理应代化扶助和吉祥法治社区使命本色，通过“政事、法治、自治、德治、智治”五治长入，激勉下层治理内生能源，初步探索出一条下层“自我束缚、自我业绩、自我涵养”的下层社会治理新路径。

村民们在凉亭里进行文化文娱行动（央广网发）

以“润物无声”“环境滋补”“老例政策”“定点输出”四种模式，全面铺开全社区的法治宣传，相等所以“文化搭台，普法唱戏”的时势，依托社区“吉祥扶助老年协会”，发动中老年文艺怜爱者围绕《宪法》内容及“扫黑除恶专项来去”“防范电信骗取”等专项使命，自编自导文艺节目，将法治宣传融入渗入，变“过后救火”为“预先防范”。

当今【DVDPS-868】本物ベリーダンサーNANA 誘惑の腰使いで潮吹きまくり！！2007-04-05ディープス&$DEEP’S117分钟的大官庙社区旧貌换新颜，一跃成为调解、幸福、好意思好的家园，住户新编了顺溜溜：“秀美乡村大官庙，新房建在半山腰。”

而猴桥镇猴桥村坚合手因地制宜，通过翻新开展“火塘会”的时势，有用惩办民众家庭矛盾、邻里纠纷问题。

猴桥村是中缅边境上的一个傈僳族聚居村，是保山11个边境村中的“抵边第一村”。“一次次迁居，千辛万苦。一代代反水，火塘不朽。”村史馆中，寥寥数语先容了这个傈僳族村庄的发展史【DVDPS-868】本物ベリーダンサーNANA 誘惑の腰使いで潮吹きまくり！！2007-04-05ディープス&$DEEP’S117分钟，也说出了傈僳族东谈主民对火的崇尚。村里于今家家户户齐有火塘。

腾冲市猴桥镇猴桥村（央广网发）

“傈僳族东谈主成语里说，火塘是房屋的腹黑。傈僳族东谈主的家里火塘燃着，就有了家的嗅觉。”猴桥村“法律明显东谈主”余绍贵说，“火塘里的木料在‘呲’‘呲’声中点火，散漫出专有气息。蓝色火焰善良着每个东谈主的身躯，也照亮了每个东谈主的心灵。”

猴桥村“火塘会”（央广网）

“因此，在猴桥村，莫得什么事情是一场‘火塘会’惩办不了的，一场不可，就来两场。”家长里短、邻里纠纷、村里的大小事务、政策法例、闲雅新风……在念念想碰撞不异、情谊相互长入中，通顺了下层治理、乡村振兴的一系列难点、堵点、痛点，碰撞出边境乡村治理的好声息。

乡村要扮靓扮好意思，离不开法治之笔

“冷巷深多少，老屋苔色青。山村念书楼，古谈风雨亭。朝求金，暮求银，过眼烟云。山养心，水养性，桃园瑶池……”，这首歌谣中所描绘的等于位于云南省腾冲市西南部的讲理古镇。华夏文化与南亚、东南亚、西方文化在这里碰撞长入，赋存着“慈详顺畅”的最好意境。

讲理古镇好意思景（央广网发）

“想要慈详顺畅合手续下去，还需要法治保险。”镇党委副布告张君平暗意。

频年来，该镇构建了“党政主导、部门联动、社会参与、多元衔尾”的多元斡旋模式，服从化解关系民众躬行利益的杰出矛盾纠纷，为创开国度5A级景区、乡村振兴示范区，促进全镇经济社会调解发展提供了矍铄保险。其中，讲理镇法治驿站是最聚拢的体现。

讲理古镇法治驿站（央广网发）

在讲理古镇旅客业绩中心最显眼处等于法治驿站，所在不大，却摆放着来自东谈主民斡旋委员会、派出所、交警、查察院、法院等多个部门及法律调停的业绩工位，“警调访诉援”多部门合资办公，悉力让有需求的民众来一回就透彻惩办问题。

要想业绩好民众，就必须主动走到民众中间去。提及这斡旋普法“一条龙业绩”，张君平信手拈来，民与住户之间，旅客与旅客之间，旅客与住户之间产生矛盾，斡旋委员会要第一时辰贴上去匡助民众。小矛盾要贼人心虚地斡旋安抚，民事纠纷交由派出所民警按法律法例处理，波及到投诉举报的，有查察院和法院使命主谈主员现场办公，同期还提供法律探究和调停业绩，尽最大努力为民众化解贫乏，保证了“慈详顺畅”，促发展。

而腾冲市净水镇三家村中寨司莫拉佤族村，则将法治元素与佤寨特质有机贯串，形成与佤寨风物胶漆相投的普法阵脚，既夸耀了土产货民众的法治文化需求，又能让旅客在路径中学习和增强法治不雅念。

司莫拉在佤语中的道理是“幸福的所在”，这是一个有着500多年历史的原生态的古村庄，一走进这里，旷古佤山的原始气息是扑面而来。

司莫拉佤族民俗文化枚举馆（央广网）

“以前进寨子，路边齐是打牌、喝酒、蒙昧无知的东谈主。”净水镇党委委员、副镇长赵家清先容， 要蜕变这种情景，除了发展产业让民众有事可作念以外，更环节的是蜕变村风民俗。

为此，司莫拉佤族村除了将寨子打形成普法阵脚，还纠正完善村规民约和“秀美条约”等轨制6项，让村民遇事有章、作念事有度。推荐政事过硬、民众公认的8户党员家庭行动“党员中心户”，把路长、巷长、院长和十户联防组长等详情为矛盾“斡旋员”、安全“监管员”、闲雅“宣传员”。确立老年协会、红白理事会、文化宣传队、幸福护卫队等公益性、业绩性、互助性组织7个，让村民斥逐“村庄自管、家园自建”。并开办“谈德讲堂”、常态化开展“十星级闲雅户”、谈德圭臬、“红黑榜”“最好意思庭院”等评选行动……通过种种评选，司莫拉民众的念念想时势、行径习惯逐渐发生蜕变，“闲雅之花”越开越好意思。

秀美幸福的司莫拉（央广网发）

当今，寨子里田野绿了，房前屋后花木茁壮，旅客越来越多，村民收入持续加多。司莫拉佤族村，先后被评为寰宇乡村治理示范村、寰宇乡村旅游要点村、云南省民族互助卓越示范村等，幸福的佤族村愈加幸福。