曼谷 人妖

李师东，批驳家，出版家，中国后生出版总社原总司理

中华念书报：《读过》（期间文艺出版社）以“现场”“话题”“印章”三辑收入了您裁剪生存所经验的过往，以文体的目光聚焦期间，读后很受启发。能否谈谈《读过》的出版？是为我方40年裁剪生存作念一个追念？

李师东：出这本书，有一个思法：从出版抵达文体。波及的多是与我使命经营的书事。作念出版，少不了要作出评价。一个好的裁剪，一定是一个好的批驳家、观赏家。《读过》内部的著述，更多是从文体批驳起程的，是对所读作品和所及气象的文体评价。翌日可能另出一册书叫《编过》，那是专门从裁剪角度的。

我请陈晋写了序。陈晋兄最先是文体品评家，自后是咱们很老到的党史和首领东谈主物筹商民众。他的开毛泽东主体筹商先河的《毛泽东的文化性格》是我责编的。陈晋兄知东谈主论世，情真意重，让我觉着我近40年作念出版、忙文体，值得。

中华念书报：您上世纪80年代毕业于复旦大学中语系，您是不是也有文体梦？作念裁剪是您理思的行状吗？从《读过》中能感受到您对中青总社包括对《后生文体》的倾情参预，这是若何作念到的？

李师东：真没思过要有多大的文体梦思，更没思去立名立万。从小就可爱书，泰半辈子在和书打交谈，我以为我一经很幸福。大学毕业时，读完结临了一册书《近代情态学历史诱掖》，少小浮滑，以为该读的书都读了，就到中国后生出版总社来编书。

中华念书报：临了一册？是那时有什么阅读谋略吗？

李师东：刚上大学，第一个学期莫衷一是。从应考教师到大学校园，一会儿发现没东谈主宰你了，不知谈作念什么。到了第二个学期，我就去找本系78级的江作苏学兄，他是湖北武汉东谈主，很温厚千里雄的一位兄长。他给我开了一个书单。《歌德说话录》绽开了我阅读的视线。中语系费力室的书差未几都看了。《好意思的历程》刚出版，看了好几遍。商务印书馆的“汉译全国学术名著”的玄学部分出一册看一册，奥古斯丁的《忏悔录》、莱布尼茨的《东谈主类缄默新论》，看不懂也看。看《横祸全国》，即是找不到第四卷。自后裁剪梁晓声的《东谈主世间》，书中说起，一查第四卷是在我毕业后才出版的，是以于今还未读。说不上系统的谋略，上《诗经》选修课，到学校藏书楼借过好几套线装书，一边放的则是袁可嘉主编的《番邦当代派作品选》。阿谁工夫果然一个念书的年代。使命以后，就再没那么结义的时辰念书了。但这四年的念书生活，受益无尽。自后我在出版社还分摊过情态自助读物，我说我大学毕业前读过一册砖头大小的情态学历史，专门在网上买了本古书，送给共事。

中华念书报：您刚才说我方从小就可爱书，能否谈谈您的阅读经验？

李师东：我父亲是念书东谈主。他是咱们县师范前几届的学生，作念过中学安分，自后在县里使命。我大学毕业后有一年春节回家贴对联，让我划上几笔。父亲说字不是这样写的。他写了几个字，端司法正的柳体，有风骨又高昂。我小工夫的村子叫东湾，村里有一位民办教师叫熊传忠，诗字画艺齐通，咱们都很真贵他。小学四五年齿的工夫，他不知从那边找到一册书，滔滔连续给咱们念“老水牛爷爷”的故事。我上大学后才知谈，原本是峻青的名作《清早的河滨》。

中华念书报：到中青总社后的阅读情况是如何的？

李师东：中青总社有一个颇为壮不雅的典籍费力室，许多书是我在复旦没见过的。内部有整套整套的开明书店印行的典籍。开明书店是中青社的前身。《家》《春》《秋》《爱的教师》《倪焕之》《边城》《子夜》《稻草东谈主》《寄小读者》《给后生的十二封信》《谈好意思》《谈艺录》《写在东谈主生边上》《背影》《缘缘堂短文》，这些都是开明书店起初出版的。在这个费力室里，不难找到咱们今天额外老到的这些典籍的原第一版块。还有昔日开明东谈主布衣疏食买下的古籍珍本善本。

我时常会去翻一翻开明书店1926年到1953年的典籍出版目次，有心揣摩开明东谈主的初志和用心，从中取得教益和启示。胡愈之、章锡琛、叶圣陶、夏丏尊、丰子恺、唐锡光、傅彬然、钱君匋、王伯祥、宋云彬、顾均正、徐调孚、周振甫、贾祖璋、王幼于、李裕康、王久安……这是在开明书店汗青上的一连串光泽灿烂的名字，开明的传统是他们创举和存续的。

“咱们有所为有所不为：有所为，即是出版出刊物，一定要研讨如何有意于读者；有所不为，明知对读者莫得自制甚而无益的东西，咱们一定不出。”这是在开明书店使命了近20年的叶圣陶老先生在谈到开明书店时的原话。若干年后，他们的文化发奋，依然是咱们从事出版使命应该具备的底气和自信。

中华念书报：能回忆下刚到中青总社时您所体验到的出版氛围？

李师东：初到文体裁剪室时，社疏导安排给我一个活儿：写吴小武的裁剪家小传，上司要编一套书。我那时并不知谈吴小武，更不知谈吴小武即是作者萧也牧。在总编室查费力、看书稿档案，看到的是萧也牧和他的共事们如安在审稿，若何写审读意见，若何在修改书稿，若何和作者进行同样。看到了上个世纪五六十年代，职守裁剪写好了给作者的信，让编务誊抄一份，由部门主任署名后归档，原件以裁剪室方法寄给作者。作者的复书也大多是寄给部门的。还有书稿商榷记载稿、稿费单、印次登记表等等。在书稿档案里，我找到了萧也牧给那时很有影响的一部长篇演义的开篇，亲笔写出的几万字的文稿。还有一个他对这部演义的每一章节提倡的十几条、几十条带编号的具体意见的记载本。这些意见波及东谈主物塑造、东谈主物关系、情节陈迹、细节对话，等等，不一而足。还有萧三写《毛泽东同道的青少年期间和初期改进活动》时给裁剪部的信。杨宪益在给裁剪部的信中明确说：翻译《地心纪行》，我只作念了三分之一的使命，其余都是闻时清作念的，稿费望按此比例进行分拨。“三红一创”的档案就愈加丰富了。

这是一笔钞票，需要用心整理。我那时看到这些以后，确乎战栗了，实在是被一种广大的裁剪力量所震荡。我于今依然以为，作念裁剪，尤其是在中青总社作念裁剪，果然要有功夫、果然一门知识。

中华念书报：在从事期刊、典籍裁剪使命的历程中，您不但凝华起同期代作者的创作力量，况兼疏淡擅长实时追念，提倡的不雅点或说法让东谈主焕然如新。那些写有个东谈主发现的著述，在您那时是不得不写的吗？这种风俗是什么工夫养成的？

李师东：这和我一启动就在《后生文体》使命经营。办刊物，每天都在和作者打交谈，他们思写什么，在写什么，写成了什么，这在每天的平时使命中都能径直构兵到，这是身在文体现场的自制。文体刊物本来即是在提供文体平台，呈现文化生态。从媒体的角度看文体，不一定看得清当下创作的内在肌理，从筹商的角度看文体，多是从毅然的层面上进行学理分析。办文体刊物的东谈主在文体现场摸爬滚打，他老到现场的情形，梗概说他就在现场。这是文体裁剪后天不良的方位，虽然亦然困难杰出之处。在现场待的时辰长了，得到的信息多了，经过分析、相比、玄虚，就会发现一些苗头性的迹象和趋势化的走向。办刊物、编典籍的东谈主实时掌抓到了这些动态，有心去琢磨，一些新的见识和说法时常也就产生了。在场感、瞻念察力，是办好刊物、编好典籍所必备的。

作念裁剪出版使命，每天忙的都是杂沓琐碎的事，东谈主很容易堕入事务之中。这个工夫真得有作者般的“第三只眼”，在习以为常、司空见惯中发现新的气味和守望。千里浸式的感受，亲身化的体悟，知根知底，有感而发，方能得到认可和呼应，而不是为说法而说法，“要愁哪得功夫”。

有了一些新的发现，进行实时追念，索要为判断和说法，回过甚来变成共鸣，用于本体操作，是以一些著述才不得不写。其实我更属于依样画葫芦的一类，仅仅出于使命的需要，这才勉力为之。

我的一些浅近的提法和说法，说不上什么高妙，充其量也即是在随物赋形。

中华念书报：您的枕边书有哪些？

李师东：书频繁换。不少是一又友的书，必须翻一翻，念书亦然读心境。有一段时辰对钱锺书的《宋诗选注》如获至宝，太有个性，妙处在正式上。上大学时，钱先生的助手王水照安分说他枕边放着一成本先生在开明书店出的《谈艺录》，总会看上一段，满浅笑意而眠。我以为《宋诗选注》更有意趣。前一段把《好意思的历程》又看了一遍，嗅觉是在新读。领略发散，几十年后心还怦怦然。

中华念书报：能否玄虚一下您的阅读有哪些圭表？

李师东：说不上。可爱在我方可爱的书上写写画画，兴之所至。还忍不住改几个错别字。

中华念书报：您会时常重温读过的书吗？反复重读的书有哪些？

李师东：每天构兵的都是新的书稿和新近出版的书。是以心静的工夫，会去翻一些古书，读一些安怡悦静的不闹腾的书。那当然是老书。

中华念书报：若不错带三本书到无东谈主岛，您会选哪三本？

李师东：就带一册《达夫纪行》吧。我的这本，是上世纪80年代初上海书店翻印的，很薄的一个小册子。世间遭逢、个东谈主脾气，权且作纸上游。快翻烂了，时常觉出亲切，确切真理。

（主办东谈主：宋庄）

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